城市雕塑亦或公共雕塑，是随着人们日益增长的物质文化市场需求，渐渐蓬勃发展，并日益对公众生活导致影响和介入的艺术。城市雕塑隶属于公共艺术范畴，因其具备的公共属性，近年亦有称之为其为公共雕塑，然而因公共雕塑更加非常丰富的公共内涵，（还包括街道、社区、园林、绿地内的小品等等）本文已确定城市内的较小、具备城市标志功能对公众影响范围很广的城市雕塑为题，辩论城市公共雕塑的评价机制并同时注目城市雕塑的公共性和社会性。　　艺术作品的优劣既不是由艺术家说了算，也不是由特定的个人或特定的群体说了算，也是由时间说了算，一件城市雕塑的优劣，很难由一次会议、一次投票来要求，关键的一点在于要容许竞争因素和时间因素参予进去，要让艺术作品正处于一个对外开放的评议过程中，大大地遭受观众的考验。

　　城市雕塑却是不同于艺术家个人的艺术创作，公众属性和社会属性才是其核心。　　评价城市雕塑的优劣，不该只全然的、机械的评价作品本身的艺术价值，而忽略其产生的过程及其过程中产生的和最后传达的意义，换句话说，在一件城雕作品立项，设计之初到最后竣工的过程之中，艺术家及公众的参予本身也包含其内在价值，并直接影响雕塑作品的社会价值。在某种程度上说道，这种对话参予过程的本身的意义相比之下小于雕塑本身的艺术价值，并彻底要求了城市雕塑作品的胜败。

　　每个时代的雕塑艺术都有其时代特性，但这些时代的印迹，绝不是个别艺术家的个人产物，她总是包括着大众及时代的市场需求，艺术家在当时状态下的一种传达，或赞颂、或叛变，但都深深地疤上了时代的印记。米开朗基罗，也是在为美弟魁家族工作期间，为符合美弟奇家族奢侈绚耀的生活，而已完成了象大卫这样的传世作品。龙门石窟、云岗石窟及敦煌莫高窟等，也都是当时人们精神生活市场需求及社会意识形态的反映，并在岁月的长河中，经过时间的洗礼，愈显其魅力和价值。

毕竟，其魅力和价值并不几乎因其造型的极致或艺术家技艺的高超，而在于物化于其中的人文精神和其所支撑的社会文化，它体现和反映了当时人们的审美趋向和精神执着，并因此而产生了极高的社会及艺术价值。　　因此，我指出在当代城市雕塑，渐渐瓦解了神学及政治工具的功用后，并因城市文化趋向渐渐移往向符合公众精神市场需求的时代背景下，艺术家与公众的交流更加贞其重要性。艺术家的艺术观，个性在与公众的对话与交流中更为清晰与突显，并在对话的过程中向公众演绎了艺术家的观点，和客观上吸取、物化了公众的精神，从而使作品极具社会价值，并随时间的文化底蕴让作品在历史上获得客观的评价。

因此，城市雕塑的社会属性，重在艺术属性。正如，龙门、云岗石窟当年的石刻，其当时修建的原因也是因其社会属性（还包括政治、宗教因素）而非全然的艺术属性，美国的权利女神像也是由于她有所象征物的权利公平，勇气拓展的精神，合乎美国人民执着权利、公平的心愿，所以随着时间的流逝，她不但沦为一件最出色的艺术品，并沦为美国的象征物。

她的社会价值以相比之下多达了美学意义上的价值。　　但作为一个城市文化的物化载体，城市雕塑本身的艺术属性和美学意义也某种程度是至关重要的。因为没艺术性的作品，某种程度无法感动人，更加谈不上支撑什么文化了，好的城市雕塑不应是做到城市精神、汇聚城市文化，合乎城市发展轨迹的，具备美学喜爱价值的作品。

丧失了美学意义的作品，充其量算数做到一个风行趋势中的商品了，注定脱逃没法被历史出局的命运。　　因此，艺术家在设计城雕作品的同时，如何与公众构成对话，并在对话如过程中阐释自己的艺术观，在充份征询公众意见的同时又保有并突显自己的个性沦为关键。　　只不过在艺术家设计作品的同时就引进公众（还包括职能部门）的参予机制，在对话的过程中去解读公众的意愿，并阐述艺术家的观点影响和引领公众的思想。当然，既然是公众那么意见就不有可能统一，意愿也不尽相同，但在对话的过程中，完全相同的、有所不同的观点以求流露，建议、赞成都有可能再次发生，而公众正是在这样的机制中充份参予了作为符合公共空间市场需求的城市雕塑的创建过程，并通过这样的对话与参予提高了公众对城市雕塑的了解和自己的美学学识及主人翁意识，在今后的城市发展中沦为观注城市公共雕塑，观注公共艺术，并在文化上受其影响的一个群体。

　　另外，在成立城市雕塑时，否对周边环境、公众习俗产生负面影响，否对交通、视线导致影响，也是评价城市雕塑胜败的最重要因素。例如，某地辟了如碗中叉筷的雕塑，虽然作者意欲附予重多的意义。

但给观者的第一感觉毕竟相左民俗，近于不难受，其意欲传达的重多意义大自然也不得而知传达，无法获得公众的接纳，就丧失了雕塑创建的意义。　　雕塑的空间，尺度及所处方位，也不应划入考虑到范围。如果由于雕塑的体量不合乎周边的环境，太大或太小，都敢。

过于大不致使人产生冗余、反抗、压抑感，而大小则产生严肃、薄弱、懦弱的感觉，丧失了成立的意义。若雕塑正处于交通路口或吧台、急弯处，其体量及空间处置手法必需遵从环境因素，无法导致视线遮盖影响交通。

　　公众习俗，地域风俗，民族习惯，宗教迷信，也都会直接干预和影响城市雕塑，反之，城市雕塑也不会包括、体现、影射出有上述内容。　　在充分考虑各种因素，并在与公众对话的对话中城市雕塑的公共性渐渐显露出来，而在某些公共雕塑的制作过程中，艺术家可以和公众零距离认识，面对面的对话（当然这也是艺术家的责任）。并通过艺术家的介绍阐释，引领公众的表达意见和审美趋向，提高公众的审美意识。（忘记有一次给某地做到一大型历史题材浮雕，每天都有很多市民来看，因为是现场制作，所以从画线稿开始就有许多市民问这问那，这是谁？那是什么历史事件？我们和市民聊天，并一一介绍。

很多市民还带给孩子，让他们理解雕塑内容，理解历史。同时一些市民又给我们获取了一些当地风俗、服饰、文化的信息，使我们在一些细节的处置上更加合理做到。后来工程慢完结时，有数很多市民可以给外地游客不作义务讲解员了，我们深感很难过。

）　　因此，艺术家在对话的过程可以更加清晰地理解公众的意愿。充份把公众的市场需求和自己的艺术个性融合一起，创作出更合乎时代及城市市场需求的城市雕塑作品来，城市雕塑也正是在这样一个充份评议的基础上创建一起，并经时间的洗礼和公众的评价而奠定其价值的。

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